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摩梭:母系大家庭 -

深圳海外國(guó)旅 2014年05月26日 17:51

【關(guān)鍵字】出境旅游

母親之神,是摩梭人崇拜的諸神中最崇高、最偉大的神。母親是摩梭人生活中的軸心和靠山。摩梭人離不開(kāi)母親.離不開(kāi)以母親為主的家庭。 摩梭人不僅崇拜女神.崇拜女石祖,崇拜女祖先.而且在家庭中以母為尊,以女為貴。滬沽湖的許多摩梭人家庭是以女性為中心的母系大家庭。母系家庭中的成員,少則十幾人.多則幾十人,一般都在十人以上。這些家庭成員均系一個(gè)或幾個(gè)外祖母的后代組成。在母系家庭中男不娶,女不嫁。夜間,女在家中接待來(lái)自另一家庭的男阿肖;而男則外出與另一家庭的女阿肖偶居。所生子女,皆屬女方.血緣接母系算,財(cái)產(chǎn)按母系繼承。 摩梭諺語(yǔ)說(shuō)“婦女是根種.缺了就斷種”。生男不生女,就意味著絕嗣。在缺乏女繼承人的家庭里.為了維系母系家庭,必須設(shè)法過(guò)繼同一母系血緣的一至數(shù)個(gè)養(yǎng)女,續(xù)接香火以免斷了根。家庭中由一個(gè)最能干、公正而且有威望的婦女安排生產(chǎn)、生活,保管財(cái)產(chǎn)。摩梭人稱(chēng)這人為“依杜達(dá)布”或簡(jiǎn)稱(chēng)“達(dá)布”。家庭成員都絕對(duì)服從達(dá)布的安排。達(dá)布是母系家庭的一家之長(zhǎng),負(fù)責(zé)一切內(nèi)外事務(wù)。如安排生活、組織勞作、管理財(cái)產(chǎn)和金錢(qián)、分配食物、接待客人、處理日常瑣事等。達(dá)布往往是自然產(chǎn)生的不需經(jīng)過(guò)任何選舉和儀式。

?摩梭人的母系家庭成員無(wú)論姨表兄弟姐妹,均視為一母所出。家庭成員十分團(tuán)結(jié)和睦,視“攢私房錢(qián)”、“鬧分家”等為恥辱。他們共同勞動(dòng),有事共同商量,她們尊老愛(ài)幼,尤其對(duì)老弱病殘者給予特殊照顧和尊重。同時(shí),又無(wú)婆媳之類(lèi)的矛盾,彼此很少發(fā)生吵鬧、糾紛。老年人得到下輩的精心照顧。 在母系家庭中,長(zhǎng)期以來(lái)形成了一套約定俗成的傳統(tǒng)觀念和道理規(guī)范。即撫養(yǎng)兒女是母親及其姊妹兄弟的共同責(zé)任;晚輩則應(yīng)盡贍養(yǎng)母親及其姊妹兄弟的責(zé)任。如不守“古規(guī)”,便是沒(méi)有“良心”,會(huì)受到社會(huì)的批評(píng)和譴責(zé),甚至懲罰。最親的人是母親和姊妹兄弟,而生父(母親的男阿肖)則較為疏遠(yuǎn).沒(méi)有必然的聯(lián)系也無(wú)明確的供養(yǎng)贍養(yǎng)的責(zé)任和義務(wù)。家庭中的男性成員認(rèn)為“家里有姐妹,有外甥,不怕斷根”。因此也無(wú)必要娶妻,以免造成母系家庭的分裂。在母系家庭中,親屬的稱(chēng)謂也體現(xiàn)了以母系氏族為中心的特點(diǎn)。母系家庭中的女性.將自己的和姐妹的子女均視為子女.稱(chēng)子為“若”,女為“木”;將自己的和姐妹的女兒的子女.均視為孫.孫子稱(chēng)“如烏”、孫女稱(chēng)“如咪”;將自己兄弟的女阿肖的子女視為甥侄;稱(chēng)為“則烏”(男性)和“則咪”(女性);將兄弟的女阿肖的女兒的子女,稱(chēng)為“如烏”和“如咪”。 家庭中不論男女.將自己的生母、生母的姐妹、生母的兄弟的女阿肖,一低視為“母親”,再以年齡區(qū)別大小,年長(zhǎng)于生母者稱(chēng)“阿咪直”,年幼于生母者稱(chēng)為“阿咪吉”;將生母的兄弟、生母及其姊妹的男阿肖,皆視為“舅舅”統(tǒng)稱(chēng)“阿烏”,也有的將后者稱(chēng)“阿波”即叔父。 滬沽湖摩梭人的女性,不但擔(dān)任母系家庭中的家長(zhǎng),還主持家中的宗教祭祀活動(dòng),并旦又是生產(chǎn)勞動(dòng)的主力軍。婦女當(dāng)家作主的女兒國(guó),在這里是名副其實(shí)的。家中大凡生小孩、少年男女換褲子、換裙子的成人禮、過(guò)繼養(yǎng)女、一日三餐、敬祖先、每年一次的祭牧神、灶神大都由女家長(zhǎng)主持。建新房、遷居儀式、搬運(yùn)神圣的鍋莊石,也須由女家長(zhǎng)承擔(dān)。女家長(zhǎng)從舊房中取來(lái)火種,點(diǎn)燃新房的火塘.才能吉祥興旺。女家長(zhǎng)不僅料理家中的內(nèi)務(wù)也負(fù)責(zé)處理一切對(duì)外事務(wù)。諸如借貸、抵押、租佃、買(mǎi)賣(mài)等。她們能夠參加所有社交活動(dòng),有威望的長(zhǎng)者還可參與社會(huì)糾紛的評(píng)說(shuō)議論。在生產(chǎn)勞動(dòng)中由于過(guò)去摩梭人有三分之一的男子當(dāng)喇嘛,三分之一為土司服役和從事趕馬運(yùn)輸,故農(nóng)業(yè)生產(chǎn)以女性為主,在摩梭人中,沒(méi)有排斥女性從事勞作的禁忌和諺語(yǔ)。當(dāng)你漫步在滬沽湖畔,可見(jiàn)山野之中,摩梭人女子在辛勤的勞作,而很少見(jiàn)到男子的身影。


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