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轉(zhuǎn)經(jīng)之路藏傳佛教千年文化

深圳海外國旅 2014年05月26日 18:26
轉(zhuǎn)經(jīng),在藏傳佛教中,是以拉薩大昭寺為中心順時(shí)針繞行,意義為:是對供奉在大昭寺內(nèi)的釋迦牟尼像的朝拜,而大昭寺周圍的八廓街則成為了拉薩三大轉(zhuǎn)經(jīng)之路的其中之一。

“轉(zhuǎn)經(jīng)”,在藏傳佛教中,是以拉薩大昭寺為中心順時(shí)針繞行,意義為:是對供奉在大昭寺內(nèi)的釋迦牟尼像的朝拜,而大昭寺周圍的八廓街則成為了拉薩三大轉(zhuǎn)經(jīng)之路的其中之一。
轉(zhuǎn)經(jīng)之路路線:
環(huán)大昭寺內(nèi)中心的釋迦牟尼殿一圈為“囊廓”也稱為“小轉(zhuǎn)”,環(huán)大昭寺外墻一圈稱為“八廓”,大昭寺外墻一圈的街道就是八廓街(又名八角街),也稱為“中轉(zhuǎn)”,將布達(dá)拉宮、藥王山、小昭寺包括進(jìn)來的一大圈稱為“林廓”,約10公里左右,也稱為“大轉(zhuǎn):。此三條路線都以釋迦牟尼像為中心,且必須順時(shí)針轉(zhuǎn),并要繞過街四角的旗桿。

西藏布達(dá)拉宮并不是藏族人朝圣的最高目標(biāo),而大昭寺才是藏族人朝圣的地方,布達(dá)拉宮則更像一座供人參觀的博物館,它雄偉莊嚴(yán)的坐落在山上你從拉薩市各個(gè)角度都能看見它的所在。而在大昭寺你可以看見許多五體投地、磕著長頭的朝圣者,走三步整個(gè)身體前撲后倒在地,然后起身一遍一遍的重復(fù),周而復(fù)始。一路這樣緩緩的來到大昭寺。很多貧窮的藏族人用廢棄的輪胎或是厚紙板當(dāng)做護(hù)膝和手套。這些朝圣者有些從西藏邊遠(yuǎn)的地區(qū)出發(fā),一走就是好幾年,經(jīng)歷好幾個(gè)春夏秋冬,一路磕長頭到大昭寺朝圣。在大昭寺前的桑煙中,磕長頭的藏族人此起彼落,這些朝圣者的臉上有專注、有快樂、有堅(jiān)持、有虔誠。

在去西藏旅游的過程中,幾乎每個(gè)行程都會(huì)到大昭寺,西藏旅游線路中大昭寺是必不可少的景點(diǎn)之一, 到那里可以感受到濃厚的藏族文化,藏傳佛教文化是西藏文化的基礎(chǔ),也是中國文化必不可少的部分。


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