黃帝故里的發(fā)現(xiàn)之路 -

20年前，新鄭黃帝故里還是一片破敗景象，沒(méi)有幾個(gè)新鄭人知道自己就住在老祖宗腳下。但20年后的今天，華夏兒女即將在此拜祖之際，這里的一切都變了：黃帝塑像雄偉威儀，軒轅祠氣魄宏大、黃帝寶鼎巍然而立……

新鄭地方史志辦公室主任趙憲立站在軒轅廣場(chǎng)，面對(duì)巨變感慨道：軒轅黃帝似乎在冥冥中牽引著子孫回鄉(xiāng)認(rèn)祖的情結(jié)，在歷經(jīng)一次次巧合之后，一個(gè)個(gè)執(zhí)著的尋祖人才終于拂去了歷史塵埃，將炎黃故里重現(xiàn)人間……

【緣起】三亞河南村拜祖遇尷尬

塵封的歷史阻隔著炎黃子孫的尋根之路，五千年來(lái)，居住在黃帝故里的新鄭人并不知道炎黃血脈就是從自己腳下的這片土地延伸開(kāi)來(lái)，直到1983年的一次巧遇。

趙憲立說(shuō)：“說(shuō)起來(lái)拜祖，23年前的那件事不得不提，因?yàn)檎悄羌拢瑲v史的大門才對(duì)著世人開(kāi)出一條縫隙……”

1983年，在新鄭市城關(guān)經(jīng)濟(jì)聯(lián)合社工作的趙國(guó)鼎到海南考察。三亞市政府的黃豫根秘書(shū)見(jiàn)到河南來(lái)的趙國(guó)鼎分外熱情，說(shuō)：“趙主任，咱們可是一家人啊！”

當(dāng)時(shí)，趙國(guó)鼎心中一喜，問(wèn)道：“你也是河南人？”

黃豫根拍手笑道：“三亞就有個(gè)河南村，5000多村民都姓黃。聽(tīng)村里老人說(shuō)，我們都是黃帝的后裔，南宋時(shí)期從汴京(開(kāi)封)南遷的。村里人都很想回河南尋根，就是不知道往哪兒去啊。”

河南人、河南村、黃帝、黃姓、黃帝子孫……趙國(guó)鼎一下子來(lái)了勁：小時(shí)候就常聽(tīng)村里老人說(shuō)，中華始祖黃帝就生在新鄭具茨山附近，黃帝很有可能就是在新鄭出生和建都的！想到這里，趙國(guó)鼎激動(dòng)地說(shuō)：“來(lái)新鄭吧，新鄭是中華民族的根！”

1個(gè)月以后，黃豫根帶著9位鄉(xiāng)親來(lái)到新鄭尋祖，但眼前破舊的場(chǎng)景讓虔誠(chéng)的老鄉(xiāng)們頗為傷心：祖先故里竟然到處都是殘?jiān)珨啾冢叩[遍布，雜草叢生，所謂的黃帝故里四合院也僅存殘骸，甚至連清代立的石碑也不見(jiàn)蹤影了。

送走海南的客人，趙國(guó)鼎臉上火辣辣的，黃帝故里到底在不在新鄭，他也開(kāi)始疑惑了：如果是，為什么找不到任何憑證？黃帝故里究竟在哪里……

【尋祖】漫漫長(zhǎng)路尋找血脈之源

“一直以來(lái)，很多學(xué)者都在尋找黃帝故里，查古書(shū)、尋典故，可黃帝故里卻像被藏起來(lái)了一樣，始終沒(méi)有人能找到線索……”原新鄭市委副書(shū)記郭更新說(shuō)。

1968年到1977年，原籍河南輝縣的臺(tái)灣著名作家柏楊在獄中寫成《中國(guó)人史綱》，書(shū)中多次提到黃帝故里在河南新鄭，該書(shū)在臺(tái)灣出版后，臺(tái)灣媒體相繼引發(fā)回鄉(xiāng)拜祖的報(bào)道。二十年后該書(shū)傳入內(nèi)地，引發(fā)各界學(xué)者重視。

1998年，河南漯河籍臺(tái)胞趙海金在香港發(fā)起組織了“世界宗親會(huì)”，該宗親會(huì)的宗旨就是團(tuán)結(jié)和聯(lián)合世界各地的華人華僑尋根拜祖，弘揚(yáng)中華民族文化。

趙海金先生稱，自己通過(guò)多年的研究發(fā)現(xiàn)史書(shū)上記載的黃帝故里就在河南新鄭。該組織倡議世界各地的華人華僑捐款捐物，在新鄭修建“黃帝大宗祠”。

“世界宗親會(huì)”在香港開(kāi)會(huì)的消息，經(jīng)香港和臺(tái)灣媒體報(bào)道后傳入內(nèi)地，這引起了新鄭市史學(xué)工作者和文物工作者的重視。以全國(guó)第二次文物普查工作為契機(jī)，一批文物工作者開(kāi)始重新尋找與黃帝有關(guān)的歷史記載和文物遺存。

“上個(gè)世紀(jì)的‘大躍進(jìn)’和‘文化大革命’期間，新鄭的古建筑遺存基本上全部被毀，雖然有古籍記載黃帝故里在新鄭，可是我們卻找不到確切的遺址位置，誰(shuí)也不敢說(shuō)黃帝故里究竟位于何處。”原新鄭市委副書(shū)記郭更新說(shuō)，直到1990年，一個(gè)意外的發(fā)現(xiàn)終于揭開(kāi)了謎底……

【發(fā)現(xiàn)】三塊石碑透射希望曙光

原新鄭市委副書(shū)記郭更新說(shuō)，1990年，新鄭市文物工作者喬志敏依據(jù)新鄭市縣志等史書(shū)記載，找到位于新鄭北街的獸醫(yī)站。經(jīng)過(guò)五千年的風(fēng)吹雨打，這個(gè)本應(yīng)莊重威嚴(yán)的圣地已成一片破敗景象：大殿被改造成十幾個(gè)小房間，成了獸醫(yī)門診部；東西配殿則成了獸醫(yī)站職工家屬住房。

經(jīng)仔細(xì)勘查，喬志敏在破舊的古屋西配殿南墻上意外地發(fā)現(xiàn)了3塊石碑，石碑被雞窩擋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的，隱隱約約地現(xiàn)出幾塊模糊的字體。喬志敏顧不上多想，卷起衣袖就開(kāi)始扒雞窩……

三塊石碑終于現(xiàn)身，可碑上的刻字卻模糊不清。喬志敏隨即找來(lái)院內(nèi)的一把掃帚，小心翼翼地刷掉石碑上的污垢，一行字隨即躍入眼簾：“古傳，鄭邑為軒轅氏舊墟，行在北有軒轅丘遺跡，乃當(dāng)年故址。”

喬志敏趕忙拿水沖干凈石碑，仔細(xì)一看，這塊清乾隆二十九年雕刻的石碑清晰地記載著立碑處就是黃帝故里遺址！至此，千年謎底終于揭開(kāi)：新鄭極有可能就是黃帝故里。

【考證】古跡紛呈揭開(kāi)千年之謎

民族的生命在歷史中傳承，但是，復(fù)原歷史需要充足的證據(jù)，僅僅幾塊石碑還無(wú)法說(shuō)明問(wèn)題。“從那以后，全國(guó)又掀起了一陣尋祖風(fēng)。”原新鄭市委副書(shū)記郭更新說(shuō)，全國(guó)的文物研究者、史學(xué)家、民俗學(xué)家紛紛來(lái)到新鄭，尋找黃帝的“足跡”……

接著，新鄭文保所的工作人員在新鄭西風(fēng)后嶺山上進(jìn)行文物普查時(shí)，先后發(fā)現(xiàn)了明代始祖廟、大量摹崖題刻等文物古跡，并搜集到了許多與黃帝有關(guān)的民間傳說(shuō)。據(jù)此，喬志敏于1990年寫成《黃帝故里》一書(shū)，第一次全面系統(tǒng)地介紹了新鄭現(xiàn)存的有關(guān)黃帝的文物古跡和歷史傳說(shuō)，為印證歷史留下了扎實(shí)的證據(jù)。

與此同時(shí)，新鄭的文史編纂人員也開(kāi)始恢復(fù)整理有關(guān)黃帝的傳說(shuō)故事和歷史資料。

新鄭史志辦公室編纂的新鄭歷史刊物也陸續(xù)刊登了多篇有關(guān)黃帝傳說(shuō)和歷史記載的文章。新鄭的殘疾作家蔡柏順先生也開(kāi)始著手創(chuàng)作長(zhǎng)篇神話小說(shuō)《中華第一大帝》，在新鄭有關(guān)黃帝文化的探索和研究形成了一個(gè)高潮。

在1992年、1998年和2003年，中華炎黃文化研究會(huì)、中國(guó)古都學(xué)會(huì)、河南省炎黃文化研究會(huì)和新鄭市炎黃文化研究會(huì)分別在新鄭召開(kāi)，確認(rèn)了黃帝誕生地軒轅丘、黃帝故都在新鄭。

中華炎黃文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)李學(xué)勤教授在2005年再次提出佐證：西周時(shí)的《逸周書(shū)·嘗麥篇》詳細(xì)地記載了黃帝、炎帝、蚩尤的事跡，漢代的《大戴禮記·五帝德》、《史記·五帝本紀(jì)》也有詳細(xì)的記載，大量史料和傳說(shuō)本身就是歷史的一部分。

至此，通過(guò)各界專家的多方論證，新鄭是黃帝故里成為炎黃子孫公認(rèn)的事實(shí)。同時(shí)，共祭祖先軒轅大帝的呼聲開(kāi)始傳遍世界華人所到的每個(gè)角落……