臺灣地方民俗慶典有哪些？

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臺灣地方民俗慶典有哪些？

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　　媽祖遶境

　　臺灣各地共有870余間媽祖廟，每逢農(nóng)歷3月媽祖誕辰，全臺各地如臺中縣大甲鎮(zhèn)瀾宮、彰化縣鹿港天后宮、云林縣北港朝天宮、嘉義縣新港奉天宮、臺南市大天后宮等廟宇都會擴(kuò)大舉辦祭祀、進(jìn)香、遶境等活動，其中尤以臺中縣大甲鎮(zhèn)瀾宮的媽祖遶境，歷史最久且規(guī)模最盛大。

　　燒王船祭典

　　臺灣西南沿海著名的民俗祭典之一，原始用意為送瘟神出海，如今已演變成祈安降福的活動。每三年舉行一次，東港燒王船約在農(nóng)歷9月份于屏東縣東港鎮(zhèn)東隆宮舉行，西港燒王船在農(nóng)歷4月中旬于臺南縣西港鄉(xiāng)慶安宮舉行。

　　其中東港燒王船場面最為熱鬧盛大，聞名全臺，除廟會活動外，最后一天的燒王船儀式更是整個祭典的高潮。

　　原住民祭典

　　臺灣原住民分為阿美、泰雅、卑南、布農(nóng)、排灣、達(dá)悟、魯凱、鄒族、賽夏、邵族、噶瑪蘭族、太魯閣族及撒奇萊雅等13大族群，們常常藉由祭典、儀式、歌舞、競技等來表達(dá)對天地鬼神的崇敬。如阿美族的豐年祭、賽夏族的矮靈祭、布農(nóng)族的打耳祭、卑南族年祭、達(dá)悟族飛魚祭等，都極富特色，很具觀光價值。

　　豐年祭是阿美族人最盛大的活動，于每年7、8月間舉辦。豐年祭中常見的祭典儀式包含有成年祭、迎賓舞、豐年舞、耕種舞、捕魚祭等，整個過程包含迎靈、宴靈和送靈三階段。

　　打耳祭是布農(nóng)族一年中最重要的祭典，約在每年4月下旬至5月初舉行;祭典主要分成狩獵、射耳、烤豬肉、分豬肉、獵槍祭、夸功慶、成巫祭等幾個主要活動。

　　戰(zhàn)祭(Mayasvi瑪雅斯比)是鄒族部落中最神圣的祭典，早年依征戰(zhàn)及狩獵的情況擇期舉行，如今則明訂于每年國歷2月15日，由達(dá)邦及特富野二社輪流舉辦，固定于男子聚集會所(庫巴)舉行。其主要供奉征戰(zhàn)之神，即戰(zhàn)神和司命神，除向其祈求戰(zhàn)力外，也藉此求得神靈的庇佑，并含有激勵族人士氣的功用。

　　矮靈祭是賽夏族最重要的一項傳統(tǒng)祭典，2年一小祭，10年一大祭，約在農(nóng)歷10月15日左右農(nóng)作物收成之后舉行，為期4天3夜。整個矮靈祭分為告靈、迎靈、會靈、娛靈、送靈等幾個主要儀式，其中尤以迎靈最為神圣，只容本族參與(一般游客只能參加會靈及娛靈兩種儀式)。

　　卑南族年祭卑南族的“猴祭”及“大獵祭”合稱為“年祭”;近年來，各村落間會輪流舉辦“聯(lián)合年祭”，持續(xù)將卑南族的特色發(fā)揚(yáng)光大。

　　卑南族是臺灣原住民中最崇尚武力的族群，約在每年12月下旬舉辦的“猴祭”，被視為卑南族最具特色的祭典。所謂“猴祭”，是指卑南族男子進(jìn)入少年會所的成年禮儀，ㄧ般稱為“刺猴祭”。傳統(tǒng)猴祭中，卑南族少年須經(jīng)過一連串嚴(yán)格的考驗，其中尤能以竹竿刺殺猴子最為重要(如今猴子已改為藤制的模型替代)，藉此培養(yǎng)少年的膽識體魄及分工合作的精神，整個過程須歷經(jīng)4次考驗，過后才能進(jìn)入“大獵祭”。(大獵祭是旨在5天內(nèi)憑個人本事于野外狩獵，通過后才算進(jìn)入成年階段，方可論及婚事)。

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