黎族打柴舞

??? 黎族打柴舞起源于古崖州(今三亞市)黎族喪葬活動,是黎族古代人在死時用于護尸、趕走野獸、壓驚及祭祖的一種喪葬舞,是黎族民間最古老、最具代表性的舞種。黎語稱“轉(zhuǎn)剎”、“太剎”。
舞具與跳法:
??? 打柴舞有一套完整的舞具和跳法。舞具是由兩條墊木和數(shù)對小木組成。跳舞時,將兩條墊木相對隔開2米左右平行擺放于地面上,墊木上架數(shù)對小木棍。木棍兩端分別由數(shù)人執(zhí)握,兩兩相對,上下、左右、分合、交叉拍擊,發(fā)出強烈有力的節(jié)奏。舞者跳入木棍中,來回跳躍、蹲伏,模仿人類活動和各種動物的動作及聲音。持竿者姿勢有坐、蹲、站三種,變化多樣。打柴舞由平步、磨刀步、槎繩小步、小青蛙步、大青蛙步、狗追鹿步、篩米步、猴子偷谷步、烏鴉步等九個相對獨立的舞步組成。在有節(jié)奏、有規(guī)律的碰擊聲里,跳舞者要在竹竿分合的瞬間,不但要敏捷地進退跳躍,而且要瀟灑自然地做各種優(yōu)美的動作。當一對對舞者靈巧地跳出竹竿時,持竿者會高聲地呼喝出"嘿!呵嘿!"場合極是豪邁灑脫,氣氛熱烈。
娛樂價值:
??? 打柴舞節(jié)奏強烈有力,動作古樸粗獷,生動形象,藝術感染力強,具有很強的娛樂性、競技性,是開展群眾文體活動的較好方式。在新中國成立后,經(jīng)原海南黎族苗族自治州及各縣相關部門加工整理,打柴舞搬上舞臺、銀幕和運動場,成為黎族舞蹈和體育項目,多次參加全國大型文藝匯演和全國民族運動會,被譽為“五指山藝術之花”和“世界罕見的健美操”。由于打柴舞道具、節(jié)奏、跳法的特殊性和具有極強的娛樂、競技成份,打柴舞很快傳遍整個海南黎族地區(qū),成為黎族著名的舞種。
歷史價值:
??? 打柴舞是黎族古代護尸舞的“活化石”。經(jīng)考證,黎舞與喪葬習俗緊密聯(lián)系在一起的只有打柴舞一種,它是目前發(fā)現(xiàn)的黎族古老的護尸舞,對研究黎族舞蹈歷史源流有十分重要的參考價值。
文獻記錄:
??? 黎族村寨有一喪法叫“旱賽”,即人死后入殮,停棺12天、24天、一個月不等時間,然后入土。在停棺“旱賽”期間,喪家及周村相關男女老少每天晚上都要到喪家跳打柴舞。清代《崖州志》對這一習俗作了記載:“喪葬。……貧曰吃茶,富曰作八,諸心以牛羊低燈鼓吹束奠……。作八,心分花木,跳擊杵”。“跳擊杵”則指跳打柴舞。這是目前所見的唯一記載黎族舞蹈的古代文獻。
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