日本匠人為啥被全世界稱酷？揭秘匠人精神

　　(來(lái)源：味道)

　　日本電視節(jié)目Fascinating Craftsman迷人的工匠中邀請(qǐng)到了一位名叫Nobuo Okano的手工匠人, 他花了30多年的時(shí)間在舊書(shū)修復(fù)工作上。

　　有人曾拿來(lái)一本老舊的英日詞典, 希望Nobuo Okano幫忙修復(fù)。請(qǐng)求者稱這是他年輕時(shí)候使用的, 而現(xiàn)在他打算將這本詞典交給女兒繼續(xù)使用。

　　Nobuo接受了這項(xiàng)委托，他的工作臺(tái)。

　　首先, Nobuo將舊書(shū)脊上的膠水全部刮掉：

　　然后，其中有一些說(shuō)英語(yǔ)國(guó)家的地圖，這些頁(yè)面受損嚴(yán)重， Nobuo只得將他們重新黏在了新的紙上。

　　這個(gè)顏色看起來(lái)并不那么匹配， 但Nobuo表示這一問(wèn)題可以通過(guò)進(jìn)一步降解來(lái)解決。

　　這份書(shū)籍修復(fù)工作中最枯燥的部分可能就是將每一頁(yè)的書(shū)角重新弄整齊……這需要用鑷子一頁(yè)頁(yè)完成。

　　……并且，之后還要使用熨斗進(jìn)一步燙平才行。

　　看Nobuo的專用小熨斗……。

　　看起來(lái)似乎大功告成? 詞典的擁有者這時(shí)表示書(shū)籍的側(cè)頁(yè)上還寫(xiě)著高中時(shí)候喜歡女生姓名的首字母。

　　但現(xiàn)在，很明顯不能將這個(gè)傳給女兒啊老婆大人會(huì)打死我的……

　　于是，這臺(tái)重型切紙機(jī)被隆重請(qǐng)出，以切掉側(cè)邊。

　　現(xiàn)在終于大功告成。

　　再加上一個(gè)新的封面，這完全就像是一本嶄新的書(shū)籍一樣。

　　再來(lái)看一眼這本書(shū)之前的樣子。

　　正如“克拉克三定律”第三條所言：大凡足夠高深之技術(shù)， 都與魔法無(wú)異。

　　從明治維新以來(lái)，日本人就推崇“匠人文化”，“匠人精神”不僅是日本社會(huì)走向繁榮的重要支撐，也是一份厚重的歷史沉淀。

　　金屬網(wǎng)編匠人

　　1955年，日本建立了“人間國(guó)寶”認(rèn)定制度。政府在全國(guó)不定期的選拔認(rèn)定“人間國(guó)寶”，將那些大師級(jí)的藝人、工匠，經(jīng)嚴(yán)格遴選確認(rèn)后由國(guó)家保護(hù)起來(lái)，并予以雄厚資金的投入，以防止手藝的流失。

　　竹藝匠人

　　匠人文化的本質(zhì)，只是二個(gè)詞：一是敬業(yè)、一是認(rèn)真。在我看來(lái)，更重要的是當(dāng)匠人文化被全社會(huì)所承認(rèn)，敬業(yè)和認(rèn)真這二個(gè)詞，被整個(gè)日本社會(huì)接受和發(fā)揚(yáng)。它們被化入到日本人的骨髓中，成了日本社會(huì)的“常識(shí)”。

　　藍(lán)染匠人

　　“匠人”在日文中寫(xiě)成“職人”。作為匠人最典型的氣質(zhì)，是對(duì)自己的手藝，擁有一種近似于自負(fù)的自尊心。這份自負(fù)與自尊，令日本匠人對(duì)于自己的手藝要求苛刻，并為此不厭其煩、不惜代價(jià)，但求做到精益求精，完美再完美。

　　合傘匠人

　　“職人”中，有豆腐師父、三味線師父、藍(lán)染師父、居酒屋老板娘、玩具店師父等等傳統(tǒng)藝匠，舊式工作方式所具有的情味，人與技藝日日相依，相互扶持走過(guò)的年代，令人心生敬意。

　　鐵器匠人

　　對(duì)于如何使手藝達(dá)到熟練精巧，他們有著超乎尋常甚至可以說(shuō)近于神經(jīng)質(zhì)的藝術(shù)般的追求。他們對(duì)自己每一個(gè)產(chǎn)品、作品都力求盡善盡美，并以自己的優(yōu)秀作品而自豪和驕傲。對(duì)自己的工作不負(fù)責(zé)任，任憑質(zhì)量不好的產(chǎn)品流通到市面上，會(huì)被看成是匠人之恥。

　　和菓子匠人

　　工藝之美是健康之美，不能有逆反之情，炫耀之心和自我之念。好的器物，當(dāng)具謙遜之美，誠(chéng)實(shí)之德，和堅(jiān)固之質(zhì)……美術(shù)是越接近理想就越美，工藝是越接近現(xiàn)實(shí)就越美。日復(fù)一日的相處，產(chǎn)生不能分割的情感。

　　每天為工藝所圍繞，來(lái)度過(guò)這世上的每一日。為工藝所滋潤(rùn)的世界，是幸運(yùn)的所在。