發(fā)現(xiàn)川西九龍“仙女梳妝的明鏡”

川西九龍主要是指甘孜州的九龍縣，九龍自然風(fēng)光集原始森林、終年雪山、高山草甸、高原湖泊為一體，其中，牛鼻子洞、老人峰、石林、神女?dāng)D奶峰、溶洞、溫泉、十二姊妹峰等六大景點，組成了極具特色的旅游勝地；貢嘎山側(cè)的小卡子云海、古老的野人寺、神秘的獵塔湖、奇妙的青蛙王國、坐落在玉皇天宮下的托奶山、雄奇險峻的雅礱江大峽谷及濃郁的藏、漢，彝民族風(fēng)情無不引人入勝，令人流連往返。九龍的由來
“九龍”稱謂，系設(shè)置九龍設(shè)治局時，所劃轄地包括：菩薩龍、三安龍、麥地龍、墨地龍、三蓋龍、八阿龍、迷窩龍、洪壩龍、灣壩龍等9個村寨，均含“龍”字音而得名。
九龍風(fēng)土人情
貢嘎山周圍的康定、道孚、九龍、雅江等部分地區(qū)有一小部分人群操一種木雅語，他們被稱為“木雅人”據(jù)統(tǒng)計，目前木雅人共有一萬多人，其中九龍縣湯古鄉(xiāng)約一千人。
有關(guān)木雅人的歷史一直為國內(nèi)外學(xué)者所關(guān)心。木雅入到底是原始居民還是西夏滅亡之后南徒的西夏遺民？至今仍無定論。根據(jù)1882年英國巴爾對雅襲江流域的“彌藥”(木雅語又稱彌藥語)調(diào)查至今的國內(nèi)外資料顯示，我們初步認(rèn)為木雅人是西夏滅亡之后南徙來的西夏遺民同這里的原始居民融合而形成的。而這里的原始居民很可能就是唐代黨項原始居民——彌藥人。由于社會的發(fā)展和交通日益發(fā)達,原來的木雅話逐漸被官話——西藏話所代替，而原來的彌藥人也就逐漸成了藏人。
由于水土和血緣關(guān)系，木雅人皮膚白暫、高鼻、圓眼、聰明、俊秀、勤勞、好酒。他們外出使用德格藏語，在家使用“木雅語”，能歌善舞。木雅人中，一般男性不參加莊稼活，在家作針線或出外作臨時工，莊稼活全是婦女干。九龍?zhí)厣包c——伍須海
伍須海被當(dāng)?shù)厝擞鳛椤跋膳釆y的明鏡”，原始森林和寬闊的草甸環(huán)繞湖泊，湖水碧綠透明，環(huán)境幽靜。從夏到秋，周圍百花盛開，爭奇斗艷。古樹盤根錯節(jié)，藤枝攀延纏繞，杜鵑樹伸向湖面，使伍須海顯得原始、古樸，置身其間，仿佛進入仙境。
十二仙女峰，峰巒秀麗，形如仙女婷婷玉立一側(cè)，與伍須海遙相輝映，每當(dāng)晨曦為露，薄霧輕泛，湖面一片蒸騰，人們稱“仙女早潔”。夕陽西下，十二仙女峰倒映于湖中，如入仙境，人們稱“仙伍須，藏語意為問陽的好地方，距九龍縣城25公里。
伍須海門票：80元/人。
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