藏歷年

作為九寨溝節(jié)日風(fēng)俗之一的藏歷新年是藏族人民共同的傳統(tǒng)節(jié)日，寺僧和俗人一樣也歡慶一年一度的新春佳節(jié)。不過藏歷年的推算法與農(nóng)歷春節(jié)有些差異。 2010年的藏歷年是2月14日，和農(nóng)歷新年（春節(jié)）、情人節(jié)是一天；2009年藏歷新年是2009年2月25號，春節(jié)是2009年1月26號，所以時間上較春節(jié)晚1個月。2008年藏歷新年和春節(jié)是同一天

藏歷年的由來：

據(jù)說，唐代以前，藏族是以麥?zhǔn)鞛樾履辏髞恚捎谔谱谑遗某晒魅氩兀妻_始了較為密切的交往，隨著中原文化與高原文化的交流，許多中原文化逐漸傳入西藏，其中包括歷算。后來，藏區(qū)以麥?zhǔn)鞛樾履甑牧?xí)慣，改為與漢族同時過年，直至今天。

準(zhǔn)備“切瑪”

新年的準(zhǔn)備工作一般在前一年的十二月初就開始了。除購置吃喝玩樂的年貨外，家家戶戶都要制作一個名叫“切瑪”的五谷斗，即在繪有彩色花紋的木盒左右分別盛放炒麥粒和酥油拌成的糌粑，上面插上青棵穗和酥油塑制的彩花。還要用水浸泡一碗青稞種子，使其在新年時節(jié)長出一、二寸長的青苗。“切瑪”和麥苗供奉在神案正中，祈禱來年五谷豐登。

制作“卡賽”

臨近節(jié)日，男人們忙著打掃庭院，婦女則精心制作“卡賽”，一種酥油炸成的面食，分為耳朵形、蝴蝶形、條形、方形、圓形等各種形狀，涂以顏料，裹以砂糖。既是裝飾神案的藝術(shù)品，又是款待客人的佳肴。“卡賽”的品種花色常常成為女主人勤勞、智慧和熱情的象征，在節(jié)日里分外引人注目。

藏歷的起源

藏歷的正式使用，是在宋仁宗天圣五年（公元1027年），時值農(nóng)歷丁卯年，于是以丁卯年為始，計(jì)六十年為一個“饒瓊”，到現(xiàn)在已是第十六個“饒瓊”了。在西藏所有的節(jié)日都按藏歷計(jì)算；青海、云南、四川等地的藏族，一般按農(nóng)歷推算。

藏歷年有著古老的歷史，據(jù)文字記載，公元前一百多年，西藏便有了自己的歷算法，當(dāng)時以月亮的圓、缺、朔、望來計(jì)算月份，運(yùn)算很簡單。那時的新年初一，相當(dāng)于現(xiàn)在藏歷的十一月一日。

在山南地區(qū)，曾發(fā)現(xiàn)過一部歷書，叫做《紡線老人月算》，這部古老的歷算書，詳盡地總結(jié)了當(dāng)時藏族人民豐富的生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和天文歷算知識，對后來藏族地區(qū)天文歷法有很大影響。到了唐代，西藏仍以麥?zhǔn)鞛樾履辏@在《新唐書?吐蕃傳》中記載為：“其四時，以麥?zhǔn)鞛闅q自”，《舊唐書?吐蕃傳》則說：“不知節(jié)候，以麥?zhǔn)鞛闅q首。”歲首就是新年。

現(xiàn)在的藏歷年，是藏、漢、蒙三個民族歷史上友好交流的象征。唐太宗貞觀十五年（公元641年），松贊干布同唐朝締結(jié)姻好，唐太宗李世民把宗女文成公主嫁到吐蕃。文成公主帶去了各種重要?dú)v書以及內(nèi)地的耕作技術(shù)，生產(chǎn)工具，促進(jìn)了西藏經(jīng)濟(jì)、文化的發(fā)展，加強(qiáng)了藏、漢民族的團(tuán)結(jié)。由于農(nóng)歷元月一日適逢藏歷十一月，從而把藏歷十月算作新的一年的開始，并形成了歡度新年的習(xí)俗。
??? 藏族的傳統(tǒng)節(jié)日還有很多，比如藏歷年、擺花節(jié)、送魔節(jié)、亮寶會、充曲、世輪金剛節(jié)、薩噶達(dá)瓦節(jié)、雪頓節(jié)、逛林卡、沐浴節(jié)、望果節(jié)、降神節(jié)、仙女節(jié)、燃燈節(jié)、驅(qū)鬼節(jié)。
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溫馨提示：少數(shù)民族的禮俗禁忌代表著民族宗教文化和文明習(xí)慣。旅游者到了民族地區(qū)，如果對民族禮俗禁忌略知一二，就可以避免麻煩，減少誤會，使你旅途更順利 。