僰人懸棺—葬在懸崖的尸骨_僰人懸棺旅游攻略
深圳海外國旅 2014年05月26日 17:34
珙縣僰人懸棺的核心部分。在珙縣洛表鎮西南麻塘壩。壩東西寬300米~500米,南北長約1000米,螃蟹溪從壩中穿流而過,溪岸東西對峙著21座連綿起伏的山崖,懸棺就分布今絕壁上。

???? “僰人懸棺”位于四川省宜賓市境內,珙縣、興文、筠連等縣境內均有分布。我國古代的南方民族中,百越、干越、僚人、僰人(都掌人)民族都有懸棺葬的習俗。而最有名的就是川南的僰人懸棺和福建的船形懸棺。《珙縣志》載“珙本僰地,僰人多懸棺”。早在1956年就列為省級重點文物保護單位,現為全國重點文物保護單位。僰人懸棺被稱為世界之最、巴蜀一絕。懸棺葬是古代少數民族的一種葬制。珙縣、興文與云南接壤,為古西南夷腹地,漢武帝開夜郎,置犍為郡時屬僰道縣。
??? 明代以前的古代崖葬墓群,主要集中在麻塘壩和蘇麻灣兩地。以將死者的棺木放置在懸崖絕壁上為特征。共保存有懸棺265具,是目前門內保存數量最多、最集中的地方。置棺高度,一般距離地表 10米~ 50米,最高者達100米。置棺方式,一為木樁式,即在峭壁上鑿孔2~3個,楔入木樁以支托棺木;二是鑿穴式,即在巖壁上鑿橫穴或豎穴,以盛放棺木;三是利用巖壁間的天然洞穴、裂縫盛放棺木。棺木頭大尾小,多為整木,用子母扣和榫頭固定。采用仰身直肢葬,麻布裹尸身,隨葬品置腳下兩側,多寡不定,有陶瓷器、木竹器、鐵器和麻織品,其中麻織品最多,有少量的絲織品。懸棺葬的族屬,學術界爭議頗大,比較集中的有僰人說、僚人說。其時代,上限未知,下限為明代。
??? 明代以前的古代崖葬墓群,主要集中在麻塘壩和蘇麻灣兩地。以將死者的棺木放置在懸崖絕壁上為特征。共保存有懸棺265具,是目前門內保存數量最多、最集中的地方。置棺高度,一般距離地表 10米~ 50米,最高者達100米。置棺方式,一為木樁式,即在峭壁上鑿孔2~3個,楔入木樁以支托棺木;二是鑿穴式,即在巖壁上鑿橫穴或豎穴,以盛放棺木;三是利用巖壁間的天然洞穴、裂縫盛放棺木。棺木頭大尾小,多為整木,用子母扣和榫頭固定。采用仰身直肢葬,麻布裹尸身,隨葬品置腳下兩側,多寡不定,有陶瓷器、木竹器、鐵器和麻織品,其中麻織品最多,有少量的絲織品。懸棺葬的族屬,學術界爭議頗大,比較集中的有僰人說、僚人說。其時代,上限未知,下限為明代。
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麻塘壩懸棺
??? 珙縣僰人懸棺的核心部分。在珙縣洛表鎮西南麻塘壩。壩東西寬300米~500米,南北長約1000米,螃蟹溪從壩中穿流而過,溪岸東西對峙著21座連綿起伏的山崖,懸棺就分布今絕壁上。現存223具,以木樁懸棺為主。置棺高度一般在20米~60米,高者達100多米。絕壁上還有密如蜂眼的樁孔遺跡和紅色彩繪巖畫200多幅。巖畫內容豐富,有騎射、舞蹈、雜技和各種動物、武器、幾何圖形等,形象古樸生動。其余懸棺葬遺跡也有類似巖畫。麻塘壩懸棺相對集中在棺材鋪、獅子巖、九盞燈、大洞口。鄧家巖、三仙洞、珍珠傘和老鷹巖等處。
??? 1935年,一位來自美國的傳教士葛衛漢,對中國豐富的喪葬文化非常感興趣,他打聽到,在中國四川的珙縣附近有一種非常奇特的喪葬習俗,于是迫不及待的開始了自己的旅程。盡管一路上的艱難險阻,差一點使這個美國人丟掉性命,但當他真正來到珙縣的懸崖邊時,還是認為自己不虛此行。葛衛漢被自己的發現驚呆了——這就是懸棺。珙縣的懸棺,幾乎包含了世界上各種懸棺的所有類型。這是珙縣懸棺第一次被世界發現,立刻引起了學者們濃厚興趣,20世紀40年代,70年代,80年代,一直到21世紀初,一批批的科學家來到這里,想破解這個千古謎題。科學家們把這里懸棺中的部族稱為僰人,并且紛紛猜測,這些僰人究竟到哪里去了,是什么原因使他們的后代放棄了自己的喪葬習慣呢?這個部族究竟是與其他的民族融合了在一起,還是全部滅亡了呢??
??? 20世紀末,在距離珙縣不遠的地方,人們發現了明王朝樹立的平蠻碑,碑上的字跡已經模糊,但大意還可以勉強辨認,這是明王朝為了夸耀自己消滅僰人所立的豐碑。根據專家們的鑒定,當時僰人的冶煉技術非常低下,他們剛剛從青銅發展到鐵器,對于爐溫和原材料的控制,還沒有完全掌握清楚。這是兩個時代的對決,遠古與現代,刀槍與火藥,勝負其實早已注定了,無論僰人如何勇猛,冷兵器時代的英雄也絕不可能打敗裝備著大炮的明軍。就這樣明軍依靠著科技上的遙遙領先,最終獲得了野蠻的勝利。
??? 面對僰人留下的千古之謎,中國的古建筑學專家和詩人們展開了熱烈的討論,探討懸棺是用什么方法放置到懸崖木樁上的?這種葬俗的民族文化內涵是什么?眾人各抒己見,有的認為是從山頂用繩索懸吊下來的,有的認為是采用聯樁鋪道的方法上去的,放好棺木后再撤去棧道,有的還認為是搭云梯送上去的……眾說紛紜,莫衷一是。
??? 僰人為何行懸棺葬?元代李京撰寫的《云南志略》云:行懸棺葬者,掛得愈高愈吉,以先墜者為吉。這應是僰人行懸棺葬的原因。崔陳多年從事?文化研究。他說,懸棺置放的方法,學術界存在三種說法,一是壘土造山說,二是棧道說,三是垂吊說。第一種方法,工程量十分浩大,距地面幾十米乃至上百米,這在經濟文化相對落后、人口稀少的古代西南地區是不可能的;第二種說法,經過多年考證,在現場沒有發現過聯樁鋪道的樁孔,因此可以排除。唯一可行的應是垂吊法。此次維修,在巖壁上發現繩索勒放的印痕,“從山頂放繩索將棺木吊放置崖壁”的說法得到印證。由此,懸棺之謎可以揭開。僰人消失的原因是,明朝末年,由于明軍對川滇少數民族的殘酷鎮壓,人口相對較少的都掌蠻和僰人遭到大量屠殺,僰人為了避禍,便紛紛遷徙他鄉,隱姓埋名,與其它民族融合,最終便消失了。
??? 1935年,一位來自美國的傳教士葛衛漢,對中國豐富的喪葬文化非常感興趣,他打聽到,在中國四川的珙縣附近有一種非常奇特的喪葬習俗,于是迫不及待的開始了自己的旅程。盡管一路上的艱難險阻,差一點使這個美國人丟掉性命,但當他真正來到珙縣的懸崖邊時,還是認為自己不虛此行。葛衛漢被自己的發現驚呆了——這就是懸棺。珙縣的懸棺,幾乎包含了世界上各種懸棺的所有類型。這是珙縣懸棺第一次被世界發現,立刻引起了學者們濃厚興趣,20世紀40年代,70年代,80年代,一直到21世紀初,一批批的科學家來到這里,想破解這個千古謎題。科學家們把這里懸棺中的部族稱為僰人,并且紛紛猜測,這些僰人究竟到哪里去了,是什么原因使他們的后代放棄了自己的喪葬習慣呢?這個部族究竟是與其他的民族融合了在一起,還是全部滅亡了呢??
??? 20世紀末,在距離珙縣不遠的地方,人們發現了明王朝樹立的平蠻碑,碑上的字跡已經模糊,但大意還可以勉強辨認,這是明王朝為了夸耀自己消滅僰人所立的豐碑。根據專家們的鑒定,當時僰人的冶煉技術非常低下,他們剛剛從青銅發展到鐵器,對于爐溫和原材料的控制,還沒有完全掌握清楚。這是兩個時代的對決,遠古與現代,刀槍與火藥,勝負其實早已注定了,無論僰人如何勇猛,冷兵器時代的英雄也絕不可能打敗裝備著大炮的明軍。就這樣明軍依靠著科技上的遙遙領先,最終獲得了野蠻的勝利。
??? 面對僰人留下的千古之謎,中國的古建筑學專家和詩人們展開了熱烈的討論,探討懸棺是用什么方法放置到懸崖木樁上的?這種葬俗的民族文化內涵是什么?眾人各抒己見,有的認為是從山頂用繩索懸吊下來的,有的認為是采用聯樁鋪道的方法上去的,放好棺木后再撤去棧道,有的還認為是搭云梯送上去的……眾說紛紜,莫衷一是。
??? 僰人為何行懸棺葬?元代李京撰寫的《云南志略》云:行懸棺葬者,掛得愈高愈吉,以先墜者為吉。這應是僰人行懸棺葬的原因。崔陳多年從事?文化研究。他說,懸棺置放的方法,學術界存在三種說法,一是壘土造山說,二是棧道說,三是垂吊說。第一種方法,工程量十分浩大,距地面幾十米乃至上百米,這在經濟文化相對落后、人口稀少的古代西南地區是不可能的;第二種說法,經過多年考證,在現場沒有發現過聯樁鋪道的樁孔,因此可以排除。唯一可行的應是垂吊法。此次維修,在巖壁上發現繩索勒放的印痕,“從山頂放繩索將棺木吊放置崖壁”的說法得到印證。由此,懸棺之謎可以揭開。僰人消失的原因是,明朝末年,由于明軍對川滇少數民族的殘酷鎮壓,人口相對較少的都掌蠻和僰人遭到大量屠殺,僰人為了避禍,便紛紛遷徙他鄉,隱姓埋名,與其它民族融合,最終便消失了。
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