廈門(mén)石室禪院開(kāi)放時(shí)間是怎樣安排的？

問(wèn)題：提問(wèn)：等待不是為了你能回來(lái)

廈門(mén)石室禪院怎樣？

回答：回答：星語(yǔ)心愿

　　廈門(mén)石室禪院開(kāi)放時(shí)間是怎樣安排的？開(kāi)放時(shí)間：

　　每天上午6點(diǎn)到晚上7點(diǎn)（夏季）

　　每天上午7點(diǎn)到晚上6點(diǎn)（冬季）

　　收費(fèi)情況：免門(mén)票

　　景點(diǎn)介紹：

　　石室禪院位于全國(guó)最大的臺(tái)商投資區(qū)——廈門(mén)市海滄新陽(yáng)工業(yè)區(qū)內(nèi)。南枕玳瑁群山，山間林木蔥翠、鳥(niǎo)語(yǔ)花香、飛瀑流泉、怪石嶙峋。但聞晨鐘暮鼓、潺潺溪流、響徹寰宇。北望靈鷲山峰，放眼海天水闊、銀浪滔天、處處涌金蓮；坐收漁帆點(diǎn)點(diǎn)，千帆競(jìng)發(fā)，氤氳繚繞、氣象萬(wàn)千，好一派繁榮景象！如此絕佳的風(fēng)水地貌，恰似一個(gè)金雞抱卵的形狀。但見(jiàn)阡陌交通，縱橫交錯(cuò)，海滄隧道，橫貫東西，遷客騷人，文人墨客，三教九流，多會(huì)于此。

　　據(jù)漳州府志與寺內(nèi)現(xiàn)存的圣旨碑記載，此院建于唐朝垂拱二年（即公元686年）。石室禪院在有歷史記載的修建年代中——宋、元、明、清、民國(guó)均有考證。明代倭寇侵?jǐn)_閩海，戚繼光將軍領(lǐng)兵入閩，抗擊倭寇，至今石室禪院后山，仍然留有戚將軍抗倭的“游城古寨”與“尖山古寨”遺跡，及當(dāng)年扎兵駐寨時(shí)所用馬槽，這些歷史遺物，無(wú)不一一昭示，當(dāng)年的豐功偉績(jī)。寺院后山，自古以來(lái)就相傳有十八景，如高山天湖、試劍石、仙腳石、石鼓、石旗、觀音崖、三魁嶺古道等自然景觀和人文遺產(chǎn)，為此也留下不少民間故事和神話(huà)傳說(shuō)，令人發(fā)古之幽情，感今之盛世。

　　住持簡(jiǎn)介：

　　石室禪院住持忠明法師簡(jiǎn)介：1973年生于浙江寧波寧海；1990年在寧波寧海福泉禪寺學(xué)佛；1991年于寧波福泉禪寺出家；1992年于廈門(mén)閩南佛學(xué)院進(jìn)修深造；1997年廈門(mén)閩南佛學(xué)院本科畢業(yè)，禮請(qǐng)到海滄石室禪院任住持；1999年當(dāng)選為廈門(mén)市杏林區(qū)政協(xié)委員；2000年創(chuàng)立廈門(mén)石室禪院慈善功德會(huì)；2004年當(dāng)選為廈門(mén)市海滄區(qū)政協(xié)委員至今；2005年禮請(qǐng)為廈門(mén)天竺山真寂寺住持；2006年受聘為浙江寧波寧?？h佛協(xié)顧問(wèn)；2006年當(dāng)選廈門(mén)市佛教協(xié)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)；2010年受聘為廈門(mén)市佛教文化學(xué)會(huì)名譽(yù)會(huì)長(zhǎng)。

　　寺廟風(fēng)景：

　　千年的古寺，崇峻的玳瑁山，自古就相傳有十八景。而今好多景色都僅成了歷史名詞，然而仍留有不少景跡供后人玩賞，“高山天湖”、“試劍石”、“高山飛瀑”、“仙人足跡”、“觀音崖”、“石旗石鼓”……等等。也留下不少傳說(shuō)，令后人回味。

　　1、山間迭石：相傳為秦始皇一統(tǒng)天下后，為平江山，令人用神鞭趕石至此入海，趕石之人懈怠。至玳瑁時(shí)以為大功即可告成。打了一盹，起來(lái)后群石已駐留定形而不前了，故留跡于今。

　　2、觀音崖：寺院前四周皆為村莊。村中有一寡婦，因不堪鄉(xiāng)人誣為不軌，而在寺內(nèi)佛祖前發(fā)一狠愿后，就上山爬至后山崖跳下，以證清白。得觀音救護(hù)，安然無(wú)恙，故稱(chēng)此崖為“觀音崖”。

　　3、試劍石：文殊菩薩曾因此寺興為藥師法會(huì)而光臨禪院，玳瑁山神向菩薩請(qǐng)教佛法，對(duì)答之間，菩薩以劍試石，來(lái)喻佛法之妙，猶如寶劍，砍斷世間一切煩惱。今留此跡供后人瞻仰。

　　4、仙腳石：禪院后有一巨石，名為“仙腳石”，相傳古時(shí)有龜精作怪，騷擾民間，鄉(xiāng)人祈求禪院觀音佛祖，顯靈降伏，菩薩大顯神通，龜精化為石頭，菩薩所站之處，也因此留下腳印。故稱(chēng)“仙腳石”。